خالد الواعي
05-23-2010, 04:12 AM
س/ ماهي الأمور التي تتعلق بالزيارة للأقارب ؟
ينبغي أن نركز على عدة أمور:
أولاً:
وينبغي أن نحرص على أن نحبب لأبنائنا صلة الرحم ونصطحبهم معنا وأن نعرفهم بأقاربهم لكي يكونوا على معرفة منهم ، وليتعارفوا بينهم .
ثانيًا:
من كان من أقاربنا بعيداً في مدينة أخرى ولم يتيسر لنا السفر إليه فلا أقل من الاتصال بالهاتف والسؤال عنه ولو بالهاتف فإن الهاتف يقوم مقام الزيارة ويدخل السرور وينقل الأخبار ولذلك يسمى عند البعض مسرة، وأيضاً المراسلات فالرسالة تقوم مقام الزيارة لمن تعذرت عليه زيارتهم .
س/ ما هي ثمرات صلة الأرحام ؟
صلة الأرحام لها ثمرات كثيرة منها:
الأمر الأول:
ما يجده الإنسان من ثواب من الله وأن الله -عز وجل- يصل من وصله فقال الله -عز وجل-: للرحم (ألا تحبين أن أصل من وصلك) فأنت موصول بالله-عز وجل-.
الأمر الثاني:
البركة في الرزق: يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن صلة الرحم وحسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الأعمار) رواه أحمد ورجاله ثقات فمعنى يعمران الديار يعني: يبارك في الأرزاق وتنمو المدن وتكثر الأموال بين الناس.
وفي الحديث :عن أنس: (من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه)
متفق عليه.
الأمرالثالث:
صلة الرحم سبب في دخول الجنة، كما قلنا منذ قليل قال النبي -صلى الله
عليه وسلم-: (صلوا الأرحام تدخلوا الجنة بسلام) .
الأمر الرابع:
جاء في الحديث أن صلة الرحم تدفع ميتة السوء، يحفظ الله العبد الواصل لرحمه أنه لا يموت ميتة- سيئة أينما كان يموت ميتة حميدة، حسنة.
الأمر الخامس :
محبة الله -عز وجل- للعبد فإن رجلاً من خثعم قال[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في نفر من أصحابه فقلت: يا رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: الإيمان بالله قلت: ثم مه: قال صلة الرحم) فصلة الرحم، من أحب الأعمال إلى الله -عز وجل- .
الأمر السادس:
يحظى الشخص بالسمعة الحسنة والذكر الحسن فإذا سئل عنه قالوا: والله
فلان سمعته طيبة يصل أرحامه فإن رجلاً جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] يا رسول الله أصبت ذنب فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: هل لك من أم؟ قال: لا، قال:هل لك خالة؟ قال: نعم، قال: فبرها) ، فدل هذا الحديث على أن البر سبب في محو الذنوب وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (الخالة بمنزلة الأم) .
س/ ما هي الوسائل المعينة على صلة الأرحام ؟
الأمر الأول: استحضار الأجر العظيم من الله -عز وجل- لأنها سبب في دخول الجنة وأنها سبب في تكفير السيئات وأنها تكون صلة بالله -عز وجل- وأنها تدفع ميتة السوء وأنها تبارك في الطاعات ولذلك يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أعجل الطاعات أجراً صلةُ الرحم) ، أكثر عبادة وأعجلها ترى أثرها في حياتك الدنيا وستراها -إن شاء الله- في الآخرة صلة الأرحام .
الأمر الثاني:
العزيمة الجادة والرغبة الصادقة في صلة الرحم ولا توسوس لك نفسك
أن فلاناً من أقاربك مسكنه بعيد أو الطريق إليه طويل، وأن هناك زاحماً في الطريق أو
في السير أو نحو ذلك, أن تستحضر أن الله -عز وجل- سيغفر لك ذنوبك واستحضر أن الله
سيكفر سيئاتك وأن الله سيبارك في رزقك ويطيل عمرك -.
الأمرالثالث:
الحرص على تفريغ الأوقات، يجب أن نفرغ في أوقاتنا، إما يوماً في الأسبوع أو ساعة في كل يوم ، لكن لابد أن أجعل لي وقتاً مخصصاً لصلة الرحم .
الأمر الرابع:
عدم مقابلة الإساءة بالإساءة بل نقابل الإساءة بالإحسان، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصله) ، وكما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- للرجل الذي سأله، قال: (كأنما تسفهم المل) يعني: الرماد الحار.
وفي الحديث(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
بل كن خيرًا كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (فخيرهما الذي يبدأ بالسلام).
ينبغي أن نركز على عدة أمور:
أولاً:
وينبغي أن نحرص على أن نحبب لأبنائنا صلة الرحم ونصطحبهم معنا وأن نعرفهم بأقاربهم لكي يكونوا على معرفة منهم ، وليتعارفوا بينهم .
ثانيًا:
من كان من أقاربنا بعيداً في مدينة أخرى ولم يتيسر لنا السفر إليه فلا أقل من الاتصال بالهاتف والسؤال عنه ولو بالهاتف فإن الهاتف يقوم مقام الزيارة ويدخل السرور وينقل الأخبار ولذلك يسمى عند البعض مسرة، وأيضاً المراسلات فالرسالة تقوم مقام الزيارة لمن تعذرت عليه زيارتهم .
س/ ما هي ثمرات صلة الأرحام ؟
صلة الأرحام لها ثمرات كثيرة منها:
الأمر الأول:
ما يجده الإنسان من ثواب من الله وأن الله -عز وجل- يصل من وصله فقال الله -عز وجل-: للرحم (ألا تحبين أن أصل من وصلك) فأنت موصول بالله-عز وجل-.
الأمر الثاني:
البركة في الرزق: يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن صلة الرحم وحسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الأعمار) رواه أحمد ورجاله ثقات فمعنى يعمران الديار يعني: يبارك في الأرزاق وتنمو المدن وتكثر الأموال بين الناس.
وفي الحديث :عن أنس: (من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه)
متفق عليه.
الأمرالثالث:
صلة الرحم سبب في دخول الجنة، كما قلنا منذ قليل قال النبي -صلى الله
عليه وسلم-: (صلوا الأرحام تدخلوا الجنة بسلام) .
الأمر الرابع:
جاء في الحديث أن صلة الرحم تدفع ميتة السوء، يحفظ الله العبد الواصل لرحمه أنه لا يموت ميتة- سيئة أينما كان يموت ميتة حميدة، حسنة.
الأمر الخامس :
محبة الله -عز وجل- للعبد فإن رجلاً من خثعم قال[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في نفر من أصحابه فقلت: يا رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: الإيمان بالله قلت: ثم مه: قال صلة الرحم) فصلة الرحم، من أحب الأعمال إلى الله -عز وجل- .
الأمر السادس:
يحظى الشخص بالسمعة الحسنة والذكر الحسن فإذا سئل عنه قالوا: والله
فلان سمعته طيبة يصل أرحامه فإن رجلاً جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] يا رسول الله أصبت ذنب فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: هل لك من أم؟ قال: لا، قال:هل لك خالة؟ قال: نعم، قال: فبرها) ، فدل هذا الحديث على أن البر سبب في محو الذنوب وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (الخالة بمنزلة الأم) .
س/ ما هي الوسائل المعينة على صلة الأرحام ؟
الأمر الأول: استحضار الأجر العظيم من الله -عز وجل- لأنها سبب في دخول الجنة وأنها سبب في تكفير السيئات وأنها تكون صلة بالله -عز وجل- وأنها تدفع ميتة السوء وأنها تبارك في الطاعات ولذلك يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أعجل الطاعات أجراً صلةُ الرحم) ، أكثر عبادة وأعجلها ترى أثرها في حياتك الدنيا وستراها -إن شاء الله- في الآخرة صلة الأرحام .
الأمر الثاني:
العزيمة الجادة والرغبة الصادقة في صلة الرحم ولا توسوس لك نفسك
أن فلاناً من أقاربك مسكنه بعيد أو الطريق إليه طويل، وأن هناك زاحماً في الطريق أو
في السير أو نحو ذلك, أن تستحضر أن الله -عز وجل- سيغفر لك ذنوبك واستحضر أن الله
سيكفر سيئاتك وأن الله سيبارك في رزقك ويطيل عمرك -.
الأمرالثالث:
الحرص على تفريغ الأوقات، يجب أن نفرغ في أوقاتنا، إما يوماً في الأسبوع أو ساعة في كل يوم ، لكن لابد أن أجعل لي وقتاً مخصصاً لصلة الرحم .
الأمر الرابع:
عدم مقابلة الإساءة بالإساءة بل نقابل الإساءة بالإحسان، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصله) ، وكما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- للرجل الذي سأله، قال: (كأنما تسفهم المل) يعني: الرماد الحار.
وفي الحديث(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
بل كن خيرًا كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (فخيرهما الذي يبدأ بالسلام).