خالد الواعي
11-20-2009, 04:35 AM
إختلاف رسم المصحف عن الإملاء الحديث
رسم المصحف == كتابة المصحف.
كانوا يكتبون جسم الحرف فقط دون نقط أو حركات ؟أو شدات ؟أو مدود......وإنما هذا من فعل العلماء عندما دخل غير العرب في الإسلام.
*** حروف ليست موجودة في الخط ولكن لابد من نطقها...لذلك كتبها العلماء بخط صغير
مثلاً...... في حرف الألف...
{مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }...تجد انها مكتوبه(ملك) لكن فوقها الف صغيرة.
(الْكِتَابُ).....تجد انها مكتوبة..( الكتب)....ايضا مرسوم فوقها الف صغيرة.
مثلاً حرف الواو..
(دَاوُودُ) (يَلْوُونَ) تجد في المصحف انها مكتوبة (داود) ( يلون) ..لكن رسمت فوقها واو صغير.
مثلاً حرف الياء..
(إيلافهم) (آتانى).. تجد انها مكتوبة (إ لفهم )(ءاتن) ..وتجد الياء مرسومة صغيرة في موضعها.
مثلافي حرف النون...
(ننجي ) تجدها في المصحف مرسومة( نجي) وقد رسمت فوقها نون صغيرة.
------------------
***حرف مكتوب في الخط ولكنه لا ينطق.مثلا ....
(قالوا) (أولا اذبحنه ) ( اولت) ....تجد فوق الالف سكون دائريه علامه على عدم نطقها
(بأييد) (نبأي المرسلين) ( وملايهم )
وضع عليها سكون مستديرعلامة علي زيادته فلا ينطق في الوصل ولا في الوقف
-----------------
.
***حرف مكتوب بكيفية وينطق بكيفية أخرى.
مثلا .........
( الصلوة) ...< الصلاة>
( كمشكوة ) ...
(الربوا) ...< الربا>
( الحيوة) ..< الحياة>
( تفتوا)..< تفتؤ>
( العلماوا) ...< العلماء>
هنا ننطق الحرف الملحق.
( بصطة) ...تجد (س) صغيرة فوفها او تحتها
- إذا وضعت السين فوق تدل على أن النطق السين أشهر.
- وإذا وضعت أسفل تدل على أن النطق بالصاد أشهر.
-------------------
**** المقطوع والموصول من الكلمات.
موصول مثل ...
( يبنئوم) ( ويكأنه) ( لكيلا)
مقطوع مثل.......
( حيث ما) (وإن ما) ( مال هذا)
_إذا كانت الكلمة مفصولة عن غيرها جاز الوقف عليها في مقام التعليم والاختبار أو الإضطرار.
ولكن لا يجوز تعمد الوقف علي شئ من الكلمات المفصولة ( المقطوعة)
== المقطوع ...هو كل كلمة مفصولة عما بعدها في رسم المصاحف العثمانية.
== الموصول هو كل كلمة متصلة بما بعدها في رسم المصاحف العثمانية.
----------------------
***** مجئ بعض الكلمات بالتاء المبسوطة..
مثلا....
( رحمت) ( نعمت) ( امرأت)
حفص يقف عليها بالتاء المبسوطة ..إضطراراً أو إختباراً. بعض القبائل كانت تقف عليها بالتاء المبسوطة فجاء القرآن الكريم بلهجتهم.
(إن كتبت هاء التأنيث بالتاء يجوز عليها الوقف اضراراً أو اختباراً.
**سئل الامام مالك رحمة الله ..هل يكتب المصحف على الإملاء؟؟
قال لا .إلا على الكتبة الأولى.
**الإمام أحمد رحمه الله قال ...حرام.
** العز بن عبد السلام قال ..لا تجوز كتابة المصحف إلا على الرسوم الأولى لئلا يوقع تغير في الإسلام.
((( لا تجوز كتابة المصحف إلا على الرسوم الأولى )))
رسم المصحف == كتابة المصحف.
كانوا يكتبون جسم الحرف فقط دون نقط أو حركات ؟أو شدات ؟أو مدود......وإنما هذا من فعل العلماء عندما دخل غير العرب في الإسلام.
*** حروف ليست موجودة في الخط ولكن لابد من نطقها...لذلك كتبها العلماء بخط صغير
مثلاً...... في حرف الألف...
{مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }...تجد انها مكتوبه(ملك) لكن فوقها الف صغيرة.
(الْكِتَابُ).....تجد انها مكتوبة..( الكتب)....ايضا مرسوم فوقها الف صغيرة.
مثلاً حرف الواو..
(دَاوُودُ) (يَلْوُونَ) تجد في المصحف انها مكتوبة (داود) ( يلون) ..لكن رسمت فوقها واو صغير.
مثلاً حرف الياء..
(إيلافهم) (آتانى).. تجد انها مكتوبة (إ لفهم )(ءاتن) ..وتجد الياء مرسومة صغيرة في موضعها.
مثلافي حرف النون...
(ننجي ) تجدها في المصحف مرسومة( نجي) وقد رسمت فوقها نون صغيرة.
------------------
***حرف مكتوب في الخط ولكنه لا ينطق.مثلا ....
(قالوا) (أولا اذبحنه ) ( اولت) ....تجد فوق الالف سكون دائريه علامه على عدم نطقها
(بأييد) (نبأي المرسلين) ( وملايهم )
وضع عليها سكون مستديرعلامة علي زيادته فلا ينطق في الوصل ولا في الوقف
-----------------
.
***حرف مكتوب بكيفية وينطق بكيفية أخرى.
مثلا .........
( الصلوة) ...< الصلاة>
( كمشكوة ) ...
(الربوا) ...< الربا>
( الحيوة) ..< الحياة>
( تفتوا)..< تفتؤ>
( العلماوا) ...< العلماء>
هنا ننطق الحرف الملحق.
( بصطة) ...تجد (س) صغيرة فوفها او تحتها
- إذا وضعت السين فوق تدل على أن النطق السين أشهر.
- وإذا وضعت أسفل تدل على أن النطق بالصاد أشهر.
-------------------
**** المقطوع والموصول من الكلمات.
موصول مثل ...
( يبنئوم) ( ويكأنه) ( لكيلا)
مقطوع مثل.......
( حيث ما) (وإن ما) ( مال هذا)
_إذا كانت الكلمة مفصولة عن غيرها جاز الوقف عليها في مقام التعليم والاختبار أو الإضطرار.
ولكن لا يجوز تعمد الوقف علي شئ من الكلمات المفصولة ( المقطوعة)
== المقطوع ...هو كل كلمة مفصولة عما بعدها في رسم المصاحف العثمانية.
== الموصول هو كل كلمة متصلة بما بعدها في رسم المصاحف العثمانية.
----------------------
***** مجئ بعض الكلمات بالتاء المبسوطة..
مثلا....
( رحمت) ( نعمت) ( امرأت)
حفص يقف عليها بالتاء المبسوطة ..إضطراراً أو إختباراً. بعض القبائل كانت تقف عليها بالتاء المبسوطة فجاء القرآن الكريم بلهجتهم.
(إن كتبت هاء التأنيث بالتاء يجوز عليها الوقف اضراراً أو اختباراً.
**سئل الامام مالك رحمة الله ..هل يكتب المصحف على الإملاء؟؟
قال لا .إلا على الكتبة الأولى.
**الإمام أحمد رحمه الله قال ...حرام.
** العز بن عبد السلام قال ..لا تجوز كتابة المصحف إلا على الرسوم الأولى لئلا يوقع تغير في الإسلام.
((( لا تجوز كتابة المصحف إلا على الرسوم الأولى )))